有多少人经历了大学的洗礼蜕变成了一个gay

没略字，都在前面呢。
我不学什么主义，我坚信世上没有能解释一切的真理。个人崇尚自然，体验，感受，顺从这个世界就可以了。
你知道凡事有过程，但又知不知道一个过程后面还有一个过程？今朝的修法明日可能还有修法？修的今朝有明朝无？你觉得应该趋于完善，但这世界本来就完善也不不完善，趋的根本就没意义。
没有人恩赐什么，宽恕什么，大众只是懒得理。世人都是平等的，在人权的领域，没人能恩赐谁，宽恕谁，那是神的职能。而我们都不相信神的存在。
必然两个词还是少用的好，尽管我们都知道，太阳明天还会照常升起，但如果造句说，太阳明天必然升起。还是不太合适的。
新的未必就好，旧的也不一定差，《蘼芜》总读过吧？什么新的考验，旧的批判，这一秒的新的，下一秒就是旧的，你是要把存在的都批判光么？说话还是准确些好。盲目的抛弃和肆意的崇拜结果就是无限的浪费。小熊掰玉米。
至于什么改良，革命，能说什么呢？什么时候都有，什么地方也都有。只是，如果说，老百姓的生活因此而少受剥削少受压迫，变得幸福起来，那也太假了。不要叫我举证，我举不出来，远的不说，革了一二十年的有，革了一两百年的也有，阵痛绝对存在，说社会有改良，有心的人都笑了。
至于狗屎，还是简单些吧，把狗牵到树下拉就成。或者拿张报纸抓起来扔花丛里去。就不要送实验室去革狗屎的命了，太残酷了。

回复 24# 同志哥


    是啊，很好啊，但为什么别人就不能显摆几句老古话了呢？怎么，你以为这是在古代啊？韬略都藏着，不给人看?现代社会了，图书馆不是你家开的

没略字，都在前面呢。

我是说我跳过你的字，因为不值一提。

我不学什么主义，我坚信世上没有能解释一切的真理。个人崇尚自然，体验，感受，顺从这个世界就可以了。

但世界不等于没有真理，因为我们使用的是主客观二分的反映论哲学体系，也是人类认知的本然，真理只有不断完善和接近事实本身，这是完全可以而且必要的，物质世界就包括我自己，我遵循我作为同性恋者的客观规律以及必然诉求，顺从这个群体争取权利的历史趋势，就是在体验、感受，确切地说，认识、实践，我根据、遵循，但不“顺从”，相反，而是设法改造。

你知道凡事有过程，但又知不知道一个过程后面还有一个过程？今朝的修法明日可能还有修法？修的今朝有明朝无？你觉得应该趋于完善，但这世界本来就完善也不不完善，趋的根本就没意义。

这是相对主义，不在我们的考虑范围，我们只根据现有的矛盾估计今后一个时期的形势必然。

没有人恩赐什么，宽恕什么，大众只是懒得理。世人都是平等的，在人权的领域，没人能恩赐谁，宽恕谁，那是神的职能。而我们都不相信神的存在。

不相信就好，神的确不存在，天救自救，一切靠自己用铁一样的双手和意志去毁灭、创造，平等、社会领域的平等，在特定的历史时期，绝不是自在自为的神物，相反，而是必须加以倡导和推广，才能达到目的、引起革新。

必然两个词还是少用的好，尽管我们都知道，太阳明天还会照常升起，但如果造句说，太阳明天必然升起。还是不太合适的。

太阳明天必然升起，这句话结合特定的环境，没有任何语病，我是教语文的，“必然”不仅要提，还要深刻认识并把握。

新的未必就好，旧的也不一定差，《蘼芜》总读过吧？什么新的考验，旧的批判，这一秒的新的，下一秒就是旧的，你是要把存在的都批判光么？说话还是准确些好。盲目的抛弃和肆意的崇拜结果就是无限的浪费。小熊掰玉米。

什么乱七八糟食古不化的类比，具体问题具体分析，同性恋解放运动，结合历史和现实形势，必须这么来办，我为天下披荆斩棘！我必然要打碎蛋壳，才能炒成鸡蛋。

至于什么改良，革命，能说什么呢？什么时候都有，什么地方也都有。只是，如果说，老百姓的生活因此而少受剥削少受压迫，变得幸福起来，那也太假了。不要叫我举证，我举不出来，远的不说，革了一二十年的有，革了一两百年的也有，阵痛绝对存在，说社会有改良，有心的人都笑了。

在抽象的哲学领域，“革命”就是剧烈的质变，但必须以从我做起的量变开始，其他革命我不管，我只管同性恋解放运动的改良或革命，两者我都乐于推广、乐见其成，人的行为有目的，而且可以收到预期的效果，我们不需要陋儒，也不需要太上李老君。

至于狗屎，还是简单些吧，把狗牵到树下拉就成。或者拿张报纸抓起来扔花丛里去。就不要送实验室去革狗屎的命了，太残酷了。

一切都要经过分析和检验，沼气就是从粪池里分解出来的，任何开小差者乃至伥鬼，难逃历史清算。

回复 27# ivans

你来我就收，来多少收多少，反同性恋论坛的掌门人在爱白网上被我用马列功修理得只有绕道走的份。

世界的真理是世界本身，他太过庞大，不可以被属于部分的你认知。请你认识到的人的卑微先，然后再去看世界，学哲学，否则，你的世界，也只是你那马列的世界，无论你用什么样刁钻的词汇，精巧的逻辑，他们仍然只是这世界的一部分，你仍然无法通过他们理解这个世界。
至于说修理不修理，不过是逻辑功夫加嘴皮子而已，没有什么值得称道的。如同你一直挂嘴边的什么现实啊，客观啊，我一概不通，我只知道，现实，你很不满，你很无力，客观，你只敢站在道德的高度去教训弱势群体里的弱势群体。而对于强权，对于大众，你是无声的，几乎等于不存在的。
收我没有意义撒，我不看重这些，说的赢，说不赢，我完全不在乎。就如前些天有个人说的，我就是那个无用的gay，找点无用的事，浪费时间而已。
我自认浅薄，所以也没有争强好胜的心。但有属于自己的坚持，做自己认为对的事情，淡然的面对自己无法认同的事情，宣扬自己理念的同时，持你听听看就好的心。甚至，你不听，也无所谓

世界的真理是世界本身，他太过庞大，不可以被属于部分的你认知。请你认识到的人的卑微先，然后再去看世界，学哲学，否则，你的世界，也只是你那马列的世界，无论你用什么样刁钻的词汇，精巧的逻辑，他们仍然只是这世界的一部分，你仍然无法通过他们理解这个世界。

“世界的真理是世界本身”，这句话本身是反马克思的，前者是主观认识，后者是客观存在。人要主观符合客观，但人必须而且必然地利用并且改造物质世界。马克思从来都不把词汇、逻辑放在第一位，第一位的，只有客观及实践。阶段性认识的必然局限性不等于长远、总体地主观符合客观就不可行，更不是拿来为不可知论、不作为论张本的理由。

至于说修理不修理，不过是逻辑功夫加嘴皮子而已，没有什么值得称道的。如同你一直挂嘴边的什么现实啊，客观啊，我一概不通，我只知道，现实，你很不满，你很无力，客观，你只敢站在道德的高度去教训弱势群体里的弱势群体。而对于强权，对于大众，你是无声的，几乎等于不存在的。

该人以其胡搅蛮缠惯了的性格逻辑，也正是因为领略了真马列的厉害，所以骨头收紧了。而真的马列，事实第一位，逻辑、表述其次。我确实不满，作为个人，力量确实有限，但是，惟其如此，所以要全面战争路线，全民总动员。我最讨厌以父权为核心的异性恋霸权主义强权政治的虚伪的“道德”，但是，我们所要建设的一切，最终还是要融入主流社会，以我们特有的方式，所以，必须遵循一些共性的东西。同时斗争本身要有原则和立场。所谓“教训”云云，我看一从数量上来说恐怕还是这部分被“教训”者占优势，二，“教训”只应着眼于事实本身的对错，而不管你是强势还是弱势群体，弱势群体犯错误，同样不得姑息。对于以父权为核心的异性恋霸权主义强权政治，我一贯尽我所能进行斗争，其他人也在斗争，包括那位掌门人，就是此类强权的一个代表，所以我要修理他。我每天都在发声，在全国最大高校的最火爆论坛上发布 LGBT 正面的、挺腰杆长志气的新闻，我以公开的 G 的身份在学校范围内一切非 G 的场合灌输此种理念。我能做的就是这些，而我的质疑者们，则恐怕只会朝 G 群内部发出令人沮丧的声音。

收我没有意义撒，我不看重这些，说的赢，说不赢，我完全不在乎。就如前些天有个人说的，我就是那个无用的gay，找点无用的事，浪费时间而已。

看你来的啥子货色，我出啥价钱，而已。

我自认浅薄，所以也没有争强好胜的心。但有属于自己的坚持，做自己认为对的事情，淡然的面对自己无法认同的事情，宣扬自己理念的同时，持你听听看就好的心。甚至，你不听，也无所谓

你走什么路与我无关，我只关注对方有没有违反原则。

好好的一个贴子搞成这样。艾，一粒老鼠屎坏了一锅粥。

有些“伥鬼”真是不要脸到极点了呀，不要脸还振振有词的。

难怪同志哥火气大，成天跟这种人打交道，换我早就一脚揣上去了。

楼上的，说的好

::061::我的帖子不是你们论战的地方，擦
马克思，他算个什么东西，也就是历史中的一个人物，与孔子老子墨子韩非子之类的有什么区别么，马克思主义不是万能的，西方的哲学家思想家也不是他一个，动不动就把他扯出来，有病。现在中国真正的马克思主义者还有几个，我们的共产主义社会谁还真的相信，都他妈的建立在空想上。
信仰信仰，和佛教道教基督教伊斯兰教还不是一样的，只能说他只是一部分，有虔诚的信徒，但他妈的马克思不是真正的救世主，佛教信佛道教信神基督信上帝，爱信啥就信啥，但也用不到把他扯出来用来做武器来批判别人，

我是一只小小兽，在这个弱肉强食的世界里努力拼搏，即使受了伤，也会选择躲在一个无人的角落慢慢的舔舐伤口！！！

纠结 ~

我差不多懂事就知道自己是G，但大学才知道还有这圈子